¿Por qué a las personas les importa si una mujer tiene derecho a usar ropa corta?

Además de la respuesta de Erica Friedman, porque la ropa es muy VISIBLE y, por lo tanto, relativamente fácil de “vigilar” en relación con otros aspectos del comportamiento que no son visibles todo el tiempo.

Muchas de las mismas personas que quieren controlar la ropa de mujer realmente quieren controlar todos los aspectos de la vida de todos, más o menos, pero es mucho más difícil (¡afortunadamente!) Controlar los aspectos invisibles / privados del comportamiento.

He hablado con varias mujeres del Medio Oriente que han expresado su frustración porque las personas en el oeste a menudo actúan como si necesitaran o no cubrirse el cabello cuando en público es el problema más importante que enfrentan.

Normalmente no lo es. Es solo que es el problema más visible .

En cuanto a por qué, todo se reduce al SEXO, el miedo a él y la creencia de que es un deseo peligroso y bestial que necesita ser estrictamente controlado para que los seres humanos sean virtuosos. (y tal vez obtener algún tipo de recompensa en algún tipo de vida después de la muerte)

Si permite que no haya ningún problema en permitir que los seres humanos adultos tengan sexo consensuado con quien quieran, y que no hay nada intrínsecamente “incorrecto” en darse cuenta de una persona atractiva, entonces tales restricciones arbitrarias en la ropa se vuelven completamente inútiles.

Para mí, imponer estándares de ropa es un nivel de control corporal que pocas personas entienden. Es un paso hacia la vigilancia de los cuerpos de otras maneras, como control de natalidad, aborto, etc.

Espero que esto parezca relevante para todos. La maestra de escuela Jane Elliott creó un ejercicio de ojos azules / ojos marrones para enseñar a sus alumnos sobre el racismo. Ella tiene mucho éxito en transmitir la naturaleza arbitraria del racismo y la influencia del consenso social en la autoestima y el desarrollo de un niño.

Recientemente trató de replicar sus resultados en un aula del Reino Unido llena de maestros. Ella no tuvo el mismo tipo de resultados.

Creo que una de las diferencias distintivas es que los escolares británicos crecen con mucho control corporal como parte de su educación y crianza, incluidos los uniformes escolares. Estas personas no la aceptaron fácilmente como una figura de autoridad, al menos en alguna parte, porque están sentados cómodamente en su propia ropa.

En Inglaterra, los niños de la escuela están obligados a desvestirse hasta la ropa interior para educación física en KS 1, cambiar de manera comunitaria en KS 2 y solo obtener vestuarios separados en el año 6 cuando la menstruación puede ser una posibilidad. A veces cambian en aulas de plan abierto en las que otros maestros, personal y aulas enteras pueden pasar de camino a la sala de informática, la biblioteca o el salón. Están entrenados para no tomar posesión de sus propios cuerpos.

Cuando los alumnos se acostumbran a algo así, ser intimidado de otras maneras se vuelve menor . Si te dicen que tu cabello es demasiado largo o demasiado corto, tus aretes son demasiado grandes, etc., todo se vuelve relativamente menor. Que te digan que tu escritura fue demasiado desordenada y que deducir puntos parece razonable; hacer que el maestro nunca pronuncie su apellido extranjero se vuelve aceptable.

Algunos de estos maestros son los matones en sus aulas. El hostigamiento de Jane Elliot no los rompe porque el entorno está mal y no tienen nada que ganar o perder. Son indiferentes, voluntariosos y sin remordimientos.

Siento que vigilar lo que usamos da forma a la aparente autoridad de quienes imponen estas reglas. Restringir cómo se nos permite presentarnos es mucho más profundo de lo que sospechas.

Por un lado de la ecuación, las mujeres se preocupan profundamente por el tipo de comportamiento controlador que las reglas sobre la vestimenta y el comportamiento tradicionalmente les han impuesto.

Por otro lado, hay hombres que quieren imponer esos controles.
Vigilar lo que usan las mujeres es más fácil (y más satisfactorio) que vigilar su propio comportamiento. Todos aman a un buen chivo expiatorio.

La respuesta es porque es algo que tradicionalmente ha sido negado a las mujeres y ha sido una gran imposición para ellas.

La capacidad de expresarse como lo desee es un derecho humano fundamental. Y gran parte de eso es el derecho de representarse a sí mismo como lo desee.

Si la sociedad de repente decidiera mañana que no se te permitía usar pantalones y todo lo que podías usar eran faldas, ¿cómo te sentirías? ¿Qué tal si solo se te permitiera usar un color? ¿Qué pasa si se requería que usaras tu cabello en una longitud fija?

Además, cuando uno llega al tema específico de la longitud de la ropa, realmente está hablando de expresiones de sexualidad. Históricamente, a las mujeres no se les ha permitido estar orgullosas de su sexualidad y las restricciones de vestimenta han sido parte de eso.

Por todas esas razones, es un tema importante.

Creo que la afirmación implícita en la Pregunta es al revés. No es correcto que las mujeres usen lo que desean.

Me parece que el problema es una clara falta de derecho de los teístas a imponer su versión (personal) de “moralidad” a toda nuestra sociedad, sin nuestro consentimiento y acuerdo.

Los teístas han impuesto la falta de “derecho” (a través de la ley fiduciaria, cortesía de ignorar las limitaciones de la Primera Enmienda) durante más de 200 años y la sociedad está comprometida en un proceso para deshacerse de esas cadenas fiduciarias.

Las mujeres han sido vistas tradicionalmente como “El Otro” o “El Sexo”, y la forma en que se presentan está enormemente cargada de importancia cultural. Su cabello, su maquillaje o la falta de ellos, sus zapatos y su posición corporal, todos transmiten un significado sobre su relación con la sociedad y su forma de “realizar el género”. En muchas sociedades se culpa a las mujeres por incitar a los hombres a la agresión sexual al usar ropa que se considera provocativa.

La única vez que recuerdo cuando se cargaba la apariencia de los hombres era durante la Guerra de Vietnam, cuando el cabello largo era percibido como una declaración contra la guerra, y los niños con cabello largo eran gritados en la calle y enviados a casa desde la escuela. Siempre estaba bastante celosa, ya que en ese momento no estaba claro exactamente qué podía hacer una mujer para enviar ese tipo de mensaje contracultural. El pelo largo y liso, un poncho y sandalias eran de alguna manera menos claros.

Debe suponerse que el interlocutor significa “en público” y “todo el tiempo”. Póngase el zapato en el otro pie e imagine si los hombres usaran camisas y pantalones cortos ajustados y ajustados todo el tiempo, y las mujeres usaran la ropa holgada. Fuerza la sexualidad a la conciencia y provoca una excitación constante.