Estoy un poco en la cerca.
No soy fanático de matar por matar. Yo como carne y uso cuero, pero no cazo ni siquiera pesco, ya que matar me pone aprensivo. (Si eso me convierte en un hipócrita, que así sea). Intento no juzgar a las personas que lo hacen.
Tengo dos abrigos de piel que me pasó mi abuela. El visón me incomoda y nunca lo he usado. (No puedo explicar completamente por qué, tampoco.) El conejo australiano, no tengo problemas. Los conejos salvajes son un gran problema en Australia, diezman la flora y la fauna, erosionan la capa superior del suelo y provocan una gran pérdida de cultivos cada año. Es necesario controlar sus poblaciones, y aunque preferiría controlar las tasas de natalidad a matar animales vivos, soy lo suficientemente práctico como para saber que eso no es realista. Y me imagino que si hay que matar a los animales, también podríamos usarlos.
No uso el abrigo de conejo a menudo, pero eso es en parte porque no es realmente mi estilo, y en parte porque no quiero la molestia. No tengo reparos morales sobre poseerlo o usarlo.
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En general, creo que si vas a matar animales para comer, debes usar la mayor cantidad de animales posible. (Si es moral matar animales para comer es otra cuestión, una que no voy a abordar aquí). Y los animales que mueren naturalmente, no tengo ningún problema con usarlos. Astrakhan, por ejemplo, se elabora tradicionalmente con vellones de corderos karakul fetales de Asia Central. Originalmente, los fetos de cordero fueron cortados de las madres un par de semanas antes del nacimiento, lo que resultó en la muerte de la madre y el bebé, lo que me parece bastante horrible. Sin embargo, en los últimos años ha habido productores “éticos” de productos de astracán, que utilizan solo los vellones de corderos que nacen muertos o mueren naturalmente, lo cual, en los desiertos fríos de Asia Central, son bastantes, y yo no No tengo ningún problema con el uso de algo que ya está muerto.
Trato de evitar todo lo que se produce al mantener vivos a los animales mientras les causa un gran dolor, y no uso angora ni como foie gras .
No puedo explicar por qué me siento cómodo (ish) con los animales que se matan por comida, y no por ropa.
Me inclino hacia el no, la industria de la piel no debe ser prohibida, pero al mismo tiempo dudo que alguna vez le compre algo.
No es totalmente lógico, pero supongo que yo tampoco.