¿Cuál es su opinión sobre el uso de productos de piel? ¿Crees que la industria de pieles debería ser prohibida o regulada de manera más estricta?

Estoy un poco en la cerca.

No soy fanático de matar por matar. Yo como carne y uso cuero, pero no cazo ni siquiera pesco, ya que matar me pone aprensivo. (Si eso me convierte en un hipócrita, que así sea). Intento no juzgar a las personas que lo hacen.

Tengo dos abrigos de piel que me pasó mi abuela. El visón me incomoda y nunca lo he usado. (No puedo explicar completamente por qué, tampoco.) El conejo australiano, no tengo problemas. Los conejos salvajes son un gran problema en Australia, diezman la flora y la fauna, erosionan la capa superior del suelo y provocan una gran pérdida de cultivos cada año. Es necesario controlar sus poblaciones, y aunque preferiría controlar las tasas de natalidad a matar animales vivos, soy lo suficientemente práctico como para saber que eso no es realista. Y me imagino que si hay que matar a los animales, también podríamos usarlos.

No uso el abrigo de conejo a menudo, pero eso es en parte porque no es realmente mi estilo, y en parte porque no quiero la molestia. No tengo reparos morales sobre poseerlo o usarlo.

En general, creo que si vas a matar animales para comer, debes usar la mayor cantidad de animales posible. (Si es moral matar animales para comer es otra cuestión, una que no voy a abordar aquí). Y los animales que mueren naturalmente, no tengo ningún problema con usarlos. Astrakhan, por ejemplo, se elabora tradicionalmente con vellones de corderos karakul fetales de Asia Central. Originalmente, los fetos de cordero fueron cortados de las madres un par de semanas antes del nacimiento, lo que resultó en la muerte de la madre y el bebé, lo que me parece bastante horrible. Sin embargo, en los últimos años ha habido productores “éticos” de productos de astracán, que utilizan solo los vellones de corderos que nacen muertos o mueren naturalmente, lo cual, en los desiertos fríos de Asia Central, son bastantes, y yo no No tengo ningún problema con el uso de algo que ya está muerto.

Trato de evitar todo lo que se produce al mantener vivos a los animales mientras les causa un gran dolor, y no uso angora ni como foie gras .

No puedo explicar por qué me siento cómodo (ish) con los animales que se matan por comida, y no por ropa.

Me inclino hacia el no, la industria de la piel no debe ser prohibida, pero al mismo tiempo dudo que alguna vez le compre algo.

No es totalmente lógico, pero supongo que yo tampoco.

Es cruel e innecesario. Hay muchas pieles falsas que se ven tan bien y mantienen a las personas tan cálidas como el pelaje “real”. La diferencia es que uno es sintético y el otro implica matar a un animal inocente para que puedas hacer una declaración de moda. Obviamente, esto no se aplica a las personas que están matando y desollando animales para sobrevivir, pero en términos de la industria de la moda y el comercio de pieles es una matanza sin sentido. No hay forma de evitar eso.

Y también aplico los mismos estándares al cuero. Hay una imitación de cuero perfectamente agradable que tiene la clara ventaja de no dañarse en el agua, no hay razón para desollar una vaca, que es tanto un ser sensible como un visón o un zorro.

1. No encuentro nada inherentemente objetable sobre el uso de productos de piel o la producción de productos de piel. Personalmente, no uso productos de piel, aunque mi abstención de usarlos no surge de la creencia de que su uso es moralmente censurable, sino por razones estéticas. Creo que, al igual que con los animales criados para la producción de carne o cuero, siempre que estén alojados en condiciones relativamente humanas, antes de la cosecha, es perfectamente aceptable.

2. No creo que se deba prohibir la industria de la piel, ni creo que se deba desaconsejar activamente la utilización de productos para la piel (o para el caso, cualquier producto derivado de la recolección de animales, como el cuero, etc.) . Algunas personas abogan por uno o ambos de los anteriores, pero yo no, porque creo que las personas deberían tener la opción de usar productos, cuyo uso consideran conveniente, a pesar de la condena y el desagrado subjetivo que otras personas podrían tener en la sociedad. soportar, con respecto a dicho uso. Por supuesto, esta regla no es inaceptable, y hay, y debería haber casos, en los que el rechazo social generalizado del acto de usar productos específicos justificaría la prohibición de dicho uso, por ejemplo, la prohibición del consumo de felinos. o carne de perro.

3. Habiendo dicho eso, creo que la industria de pieles debería estar sujeta a regulaciones más estrictas con respecto a las condiciones en que los animales, que constituyen la materia prima, son alojados y tratados; Debería existir un requisito, legalmente prescrito y punible en caso de incumplimiento, de que los animales sean tratados y alojados humanamente, sin embargo, al mismo tiempo que se reconozcan las realidades económicas de la industria y los operadores de las instalaciones de la industria. En cuanto a lo que conlleva el “trato humano”, el umbral impuesto a este respecto tiene que ser mínimo, aunque no de manera u otra. Por ejemplo, los animales deben ser alimentados adecuadamente, tener acceso a un alojamiento bastante bien ventilado, tener acceso a un buen suministro de agua limpia, permitir que salgan del recinto donde se alojan periódicamente, etc. Sin embargo, los detalles exactos son algo, la determinación de lo cual requiere mayor reflexión, y como tal me parece, está más allá del alcance de la presente pregunta.

No. La mayor parte del pelaje usado para la ropa proviene de animales que han sido sacrificados para comer. No hay razón para desperdiciar las pieles. Si el comercio de pieles se terminara mañana, casi no habría cambios en la cantidad de animales muertos en el planeta.

No. ¿Qué bien haría? Sería una clara violación de la 1ra enmienda (el estilo es discurso después de todo) y evitaría que los cazadores de pieles hagan tanto como un sombrero de piel de mapache. Además, a las personas con pieles existentes no se les debe confiscar la ropa debido a que una persona que hace el bien les dice que “x es malo, ¡por lo tanto, debe ser prohibido!”

Me pregunto cuántas de las personas que respondieron esta pregunta usan zapatos de cuero, tienen bolsos de cuero o han usado un suéter de angora. No soy fanático de la industria de la piel, pero eso es porque no me gusta la idea de que la gente mate lindas cosas peludas. No siento lo mismo por las vacas.

Creo que es importante darse cuenta de que nuestra sociedad ha sido muy insensible, pero los animales son seres vivos y debemos ser más amables, más comprensivos, aprender a usar nuestra empatía como una herramienta de empoderamiento para ayudar a salvar a los animales, ya que nos gustaría ser salvados si fuéramos estos animales.

Sí, la industria de pieles debería ser prohibida. Es cruel y bárbaro. Tenemos otras cosas para hacer ropa.