“No es raro que los no musulmanes e incluso muchos musulmanes asocian los mandamientos islámicos sobre Hijab con mujeres, a pesar de que el Islam ha ordenado Hijab para hombres y mujeres. De hecho, muchos de nosotros nos sorprenderíamos al notar que Allah dice en el Sagrado Corán: “Diles a los hombres creyentes que bajen la mirada y protejan sus partes privadas; Eso es mas puro para ellos; seguramente Allah es consciente de lo que hacen. Y dígale a las mujeres creyentes que bajan la mirada y protegen sus partes privadas y no exhiben sus adornos, excepto lo que aparece de ellos … ”(24: 30-31) De hecho, antes de dirigirse a las mujeres y decirles que oculten sus cuerpos, Allah ¡Primero se dirige a los hombres creyentes y nos dice que bajemos la mirada!
Cuando se discute el tema de Hijab para hombres, es esencial tener en cuenta la Regla de Oro: haz a los demás como te gustaría que te hicieran a ti. Una vez un hombre vino al Santo Profeta (la paz sea con él y su progenie) y le dijo que deseaba cometer fornicación. Cuando los compañeros se levantaron para golpearlo, el Profeta los contuvo y luego le dijo al hombre: “Hijo mío, ¿cómo te sentirías si alguien quisiera hacer lo mismo con tu madre, hermana, esposa o hija?”. que naturalmente querría matar a la persona. Entonces el Profeta dijo: “Si no deseas que alguien haga tal acto con tu madre o hermana o esposa o hija, ¿por qué considerar semejante pensamiento sobre la madre o hermana o esposa o hija de otra persona?”
Las enseñanzas islámicas sobre Hijab para hombres se pueden dividir en tres categorías:
El Hijab Físico
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Seamos realistas: si no fuera por esas camisetas ajustadas, muchos hermanos no pasarían horas trabajando las pesas todos los días. Sin embargo, aunque no sea obligatorio para los hombres ocultar completamente nuestros cuerpos como lo es para las mujeres, no se puede descuidar el tema de la modestia y la humildad. El orgullo y la jactancia se encuentran entre los pecados más grandes en el Islam, e intentar impresionar a otros (tanto hombres como mujeres) usando nuestro físico y atraer la atención hacia nosotros de esa manera ciertamente entra en esta categoría.
Una vez más, la Regla de Oro entra en juego aquí: la próxima vez que salgas en público con ropa que revele tu pecho y bíceps para que las chicas puedan echarte un vistazo, imagina cómo te sentirías si tu propia hermana o esposa estuviera mirando a otros hombres que estaban vestidos de manera similar. La respuesta debería ser obvia.
Hijab social
Además del Hijab físico, el Islam tiene claras enseñanzas sobre el Hijab social. Un número alarmante de muchachos religiosos y piadosos en estos días piensan que es perfectamente aceptable tener “amigas” y socializar abiertamente y pasar el rato con ellas, “siempre y cuando no hagamos nada, Haram” y “mientras ella lleva una bufanda “!
Según los informes, el Santo Profeta dijo: “Quien cree en Alá y el Día del Juicio no permanece en un lugar donde se perciba incluso el sonido de la respiración de las mujeres que no son Mahram”. ( Wasail al-Shia ) Es uno Lo que el Islam nos permite reunirnos con personas que no son Mahrams por razones relacionadas con la escuela / el trabajo o de otro modo inevitables, e incluso entonces, debe observarse una modestia completa, pero en estos días es una visión común ver a niños y niñas mezclarse tan libremente y casualmente en la pretensión de grupos juveniles, organizaciones estudiantiles, campamentos, retiros, conferencias y programas de “conocer y saludar”.
Por más confiados que estemos en nuestra capacidad de evitar a Haram, no olvidemos que Shaitan incluso intentó confundir al Profeta Ibrahim y al Profeta Ismail (la paz sea con ellos). Entonces, ¿qué poderes espirituales especiales poseemos que nos hacen pensar que podemos evitar por completo sus susurros malvados?
De hecho, Shaitan trabaja lenta y pacientemente. Todo comienza inocentemente: una reunión social donde niños y niñas están sentados y “respetuosamente” hablando entre ellos. Es decir, hasta que alguien haga una broma, y luego alguien más haga un comentario un tanto grosero, y muy pronto esta discusión “islámica” se convierta en un festival de flirteo tácito.
Honestamente, ¿a quién engañamos aquí? Las personas que afirman tener tanta confianza en su capacidad para evitar a Haram son las mismas que a menudo se quejan de lo “difícil” y “desafiante” que es para ellos practicar Hijab y evitar la música y guardar barba. Qué gracioso que fácilmente culpemos a las fallas de fe cuando se trata de observar las otras obligaciones del Islam, sin embargo, cuando se trata de reuniones mixtas, nuestro Eimaan es tan increíblemente fuerte que podemos estar 100 por ciento seguros de que no nos involucraremos en nada prohibido. ! La triste realidad es que los mismos hermanos que son tan increíblemente firmes cuando se trata de las otras obligaciones del Islam son los mismos que vacilan en esta categoría, precisamente porque tienen una confianza excesiva en su capacidad para evitar a Haram.
En una nota relacionada, es bastante desafortunado ver el doble estándar que muchos padres aplican aquí con niños y niñas. Según muchos padres, es perfectamente aceptable que su hijo vaya a la fiesta de cumpleaños de una amiga donde saben que habrá una mezcla completa de los géneros, pero si escuchan incluso un rumor infundado acerca de que su hija está haciendo algo cuestionable, el infierno se rompe ¡suelto! Ciertamente no se argumenta que deberíamos extender el mismo tipo de libertad descuidada y sin restricciones a nuestras hijas; más bien, los principios islámicos de justicia exigen que los padres apliquen los mismos estándares y escrutinio a sus hijos que a sus hijas.
Hijab del ojo
El imán Muhammad al-Baqir (la paz sea con él) ha dicho: “La mirada malvada es fornicación de los ojos, el beso es fornicación de los labios, y tocar a una mujer que no es Mahram es fornicación de las manos” ( Wasail al- Chiíta )
En la sociedad occidental hipersexualizada de hoy, muchos de nosotros preferiríamos ignorar el concepto de bajar la mirada y evitar miradas inapropiadas a las mujeres por completo. Y no hay daño en “solo mirar”, ¿verdad?
Sin embargo, una mirada menor puede tener un efecto espiritualmente desastroso en el ser humano. El profeta Isa (la paz sea con él) dijo una vez a sus discípulos: “Cuidado con mirar las cosas prohibidas, porque esa es la semilla del deseo y conduce a un comportamiento desviado”. ( Linterna del camino )
Muchos de nosotros podríamos creer en “bajar la mirada”, pero este es un aspecto de nuestro Hijab que la mayoría de nosotros aún necesitamos perfeccionar. Además de no mirar a personas que no son Mahrams, la prudencia dicta que debemos evitar mirar imágenes, carteles, revistas, así como programas de televisión y películas con imágenes de mujeres que no son Mahram.
Incluso unas pocas miradas inapropiadas a los que no son Mahrams con el tiempo pueden hacer que uno abandone su modestia y comience abiertamente a “revisar” a las chicas. Desde un punto de vista psicológico, las cosas que percibimos con nuestros ojos durante el transcurso del día se almacenan en nuestra memoria. Estas imágenes subconscientemente “se acumulan” y lentamente llevan a una persona a manifestarlas físicamente. De ahí la alarmante tasa actual de jóvenes musulmanes que se han vuelto adictos a la pornografía y no pueden evitar satisfacer sus deseos a través de medios ilegales. El despreciable acto de masturbación, tan extendido entre la juventud musulmana de hoy, solo puede evitarse evitando que tales imágenes y pensamientos se acumulen en nuestras mentes en primer lugar, y eso solo se puede lograr bajando la mirada en todo momento.
Además de evitar que cometamos un comportamiento vulgar y pecaminoso, los beneficios espirituales que se obtienen al observar el Hijab del ojo son innumerables. En resumen, nuestro amado Profeta ha dicho: “¡Baja la mirada y verás maravillas!”
Para aquellos que todavía encuentran esta obligación un poco engorrosa, vayamos al centro del asunto y recordemos la Regla de Oro: ¿cómo te sentirías si alguien tuviera pensamientos obscenos o mirara inapropiadamente a tu propia madre, hermana, esposa o hija? Exactamente.
Profeta Yousuf: el ejemplo perfecto
En una nota final, se dice que cuando Zulaikha, la esposa del Aziz de Egpyt, trató de seducir al Profeta Yusuf (la paz sea con él), cubrió la cara del ídolo colocado cerca. Cuando el Profeta Yusuf preguntó, ella dijo que no deseaba que fuera testigo de su pecado. La respuesta del profeta Yusuf a Zulaikha abarca la verdadera esencia del Hijab para los hombres y puede servir como el punto de referencia perfecto para que juzguemos la idoneidad de nuestras acciones en todo momento. Él dijo: “Si exhibes timidez y modestia ante una piedra que no ve, es más apropiado para mí exhibir vergüenza y modestia ante Aquel que ve y que es consciente de todo lo que se manifiesta sobre mí y todo lo que está oculto dentro de mí “. ( Anécdotas para Reflexión , vol. 2)”
fuente: El hijab de los hombres