Un modelo alternativo al modelo de sistemas de moda es el modelo “populista”. Este modelo se caracteriza por ser policéntrico, donde los grupos basados en diferencias de edad, nivel socioeconómico, ubicación y cultura crean su propia moda . Dichos grupos pueden incluir adolescentes en cierta escuela o personas mayores en una comunidad de jubilados. Polhemus (1994) describe las “tribus de estilo” como un segmento cultural distinto que genera un estilo distintivo de vestimenta y decoración. Dichas ” tribus de estilo ” pueden crear sus propios looks combinando prendas existentes, creando sus propios colores personalizados mediante el teñido con corbata o pintando, mezclando y combinando prendas previamente usadas y recicladas disponibles en tiendas de segunda mano y mercados antiguos. No les preocupa tanto un estilo de vestir como expresarse, aunque existe un elemento de conformidad que se deriva de los procesos utilizados y el comportamiento social resultante. Polhemus refleja que tales “tribus de estilo” han florecido en “precisamente ese momento de la historia cuando la individualidad y la libertad personal han llegado a ser vistas como las características definitorias de nuestra época
El flujo de la moda
La distribución de la moda se ha descrito como un movimiento, un flujo o un goteo de un elemento de la sociedad a otro. La difusión de las influencias del centro a la periferia puede concebirse en términos jerárquicos u horizontales, como las teorías de goteo, goteo o goteo.
Gotear hacia abajo
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La teoría de distribución más antigua es la teoría de goteo descendente descrita por Veblen en 1899. Para funcionar, este movimiento de goteo depende de una sociedad jerárquica y un esfuerzo por la movilidad ascendente entre los diversos estratos sociales. En este modelo, las personas en los estratos superiores de la sociedad primero ofrecen y adoptan un estilo que gradualmente es aceptado por los que están en los estratos inferiores (Veblen; Simmel; Laver). Este modelo de distribución asume una jerarquía social en la que las personas buscan identificarse con los ricos y los que están en la cima buscan distinción y, finalmente, distancia de aquellos socialmente debajo de ellos. La moda se considera un vehículo de consumo conspicuo y movilidad ascendente para aquellos que buscan copiar estilos de vestimenta. Una vez que los de abajo adoptan la moda, los ricos rechazan esa búsqueda de otro.
