¿Se les permite a los budistas laicos usar túnicas?

Answer 1

Aunque algunos budistas occidentales parecen creer que usar túnicas es solo para monjes, es fácil refutar esta noción. Primero, el Buda declaró claramente que el derecho a usar una túnica es una función del carácter, no de la ordenación. Una persona ordenada puede ser completamente indigna de la túnica que se le “permite” usar en virtud de su ordenación formal, mientras que una persona no ordenada pero justa puede tener derecho a usar túnicas en virtud de su justicia.

Segundo, ni el Buda ni los samanas de su tiempo fueron “ordenados”, pero todos llevaban túnicas. Cuando el Buda se puso una túnica a la edad de 29 años (o 19 según algunas tradiciones), fue una expresión de su renuncia al mundo, no de su ordenación.

En tercer lugar, existe una larga tradición de auto-ordenación, incluida la auto-ordenación del bodhisattva, especialmente los monasterios del bosque Theravadin y una serie de linajes Mahayana fundados por personas ordenadas, todas ellas vestidas con túnicas. La tradición de la auto-ordenación es bíblica, siendo sancionada tanto en el Sutra de la Red del Buda como en el Sutra del Srimala, basándose también en la evidencia de las escrituras Pali. Los samanas originales fueron todos auto ordenados. El Sutra del loto específicamente ordena a los maestros de dharma no ordenados que vistan túnicas rojas.

Cuarto, hay tradiciones de ordenación laica, especialmente en el budismo tibetano, donde los laicos pueden usar túnicas. Finalmente, quinto, los Theravadins laicos pueden usar túnicas blancas (y están representados en el Canon Pali como lo hacen comúnmente).

Answer 2

La pregunta necesita una mayor especificación (¿Cuándo, dónde, en qué escuela / secta?).

Tal como está, la respuesta es sí y no.

Me gustaría destacar aquí un punto importante.

El budismo está lleno de reglas, leyes y preceptos. ¡Pero seguirlos estricta y ciegamente puede ser un “pecado mortal”!

Un ejemplo:
Supongamos que tu ordenado como monje y un día el maestro te envía a comprar ciertas cosas en la ciudad para el templo, acompañado por un compañero monje.

En el camino de regreso, estás atrapado en una gran tormenta. Mientras caminas, ves a una hermosa mujer parada en la orilla del río tratando desesperadamente de cruzar un río.

El dilema: tu vinaya (código de conducta / disciplina) estrictamente te prohíbe tocar a una mujer. No importa qué. Pero por otro lado, la mujer está sufriendo y el objetivo principal de Buda era dejar de sufrir.

Entonces llevas a las mujeres al otro lado y regresas con tu compañero monje. Está furioso y constantemente te acusa de romper vinaya.

Cuando regresas al templo, tu compañero monje informa el incidente al maestro del templo. El Maestro los llama a los dos a su habitación. Su compañero monje es expulsado inmediatamente del templo por desviarse del camino de Buda, alabado por sus acciones.

¿Por qué?

¡El compañero monje siguió las reglas a ciegas! Se permitió apegarse a las mujeres (el hecho de que la haya tocado está constantemente acosando su mente), se permitió estados mentales no conductivos (hacia el cese del sufrimiento) (ira, preocupación y apego) para poseerlo.

Se supone que la historia ilustra cómo debes preguntar sobre la túnica y las reglas en general.

¿Usar una túnica monástica como laico me ayudará a alcanzar la auto perfección?
¿Ayudará a los seres sensibles a aliviar su sufrimiento?
¿No causará más confusión y, por lo tanto, sufrimiento?

Answer 3

En algunas tradiciones hay túnicas para personas que toman ciertos votos pero no son monjes. Estos son colores diferentes pero de aspecto similar.

Answer 4

¿Por qué un laico pretendería ser un monje y confundir a los demás como si fuera un monje? ¿Qué pasaría si un verdadero monje le preguntara a este laico sus nombres y antigüedad? No es apropiado que un laico sea respetado como un monje por otros laicos.