¿Cuál es la posición del Islam sobre el travestismo?

Answer 1

Creo que debe verificar su fuente de información porque los números del Hadith que proporciona no hablan de que Mohamed llevaba la ropa de Aisha

aquí está el Hadith que proporcionas con enlaces y referencias

Sahih al-Bukhari 2393
Narrado Abu Huraira:

El Profeta (ﷺ) le debía un camello de cierta edad a un hombre que vino a reclamarlo. El Profeta (ﷺ) ordenó a sus compañeros que se lo dieran. Buscaron un camello de la misma edad pero no encontraron nada más que un camello un año mayor. El Profeta (ﷺ) les dijo que se lo dieran. El hombre dijo: “Me has pagado en su totalidad, y que Allah te pague en su totalidad”. El Profeta (ﷺ) dijo: “El mejor entre ustedes es el que paga sus deudas de la manera más hermosa”.

Dichos y enseñanzas del profeta Mahoma (صلى الله عليه و سلم)

: Sahih al-Bukhari 3941

El Profeta (ﷺ) dijo: “Si solo diez judíos (entre sus jefes) me creyeran, todos los judíos definitivamente me habrían creído”.

Dichos y enseñanzas del profeta Mahoma (صلى الله عليه و سلم)

Sahih al-Bukhari 2442

Narró `Abdullah bin` Umar:

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: “Un musulmán es hermano de otro musulmán, por lo que no debe oprimirlo ni entregarlo a un opresor. Quien satisfaga las necesidades de su hermano, Allah satisfará sus necesidades; quien trajo su hermano (musulmán) por una incomodidad, Allah lo sacará de las molestias del Día de la Resurrección, y quien sea que haya examinado a un musulmán, Allah lo examinará en el Día de la Resurrección “.

Dichos y enseñanzas del profeta Mahoma (صلى الله عليه و سلم)

Sahih Muslim 31: 5984

‘A’isha, la esposa del Apóstol de Allah (la paz sea con él), dijo: Las esposas del Apóstol de Allah (la paz sea con él) enviaron a Fátima, la hija del Mensajero de Allah (la paz sea con él), a Allah Apóstol (que la paz sea con él). Ella tenía permiso para entrar ya que él había estado acostado conmigo en mi manto. Él le dio permiso y ella dijo: El Mensajero de Alá, en verdad, sus esposas me han enviado a usted para pedirle que observe la equidad en caso de la hija de Abu Quhafa. Ella (‘A’isha) dijo: Me quedé callado. Entonces el Mensajero de Allah (que la paz sea con él) le dijo a ella (Fátima): 0 hija, ¿no amas a quien amo? Ella dijo: Sí, (lo hago). Entonces él dijo: Me encanta este. Fátima se puso de pie cuando escuchó esto del Mensajero de Alá (que la paz sea con él) y fue a las esposas del Apóstol de Allatt (que la paz sea con él) y les informó lo que le había dicho y lo que el mensajero de Alá (que la paz sea sea ​​sobre él) le había dicho. Entonces le dijeron: Creemos que no nos sirvió de nada. Puede ir nuevamente al Mensajero de Allah (que la paz sea con él) y decirle que sus esposas buscan la equidad en el caso de la hija de Abu Quhafa. Fitima dijo: Por Allah, nunca hablaré con él sobre este asunto. ‘A’isha (además) informó: Las esposas del Apóstol de Alá (que la paz sea con él) luego enviaron a Zainab b. jahsh, la esposa del Apóstol de Alá (que la paz sea con él), y ella era de alguna manera igual a mí a los ojos del Mensajero de Alá (que la paz sea con él) y nunca he visto a una mujer más avanzada en piedad religiosa que Zainab, más consciente de Dios, más veraz, más vivo a los lazos de sangre, más generoso y con más sentido del auto-sacrificio en la vida práctica y con una disposición más caritativa y, por lo tanto, más cercano a Dios, el Exaltado, que ella. Ella, sin embargo, perdió los estribos muy pronto pero pronto se calmó. El Mensajero de Allah (que la paz sea con él) le permitió entrar como ella (‘A’isha) estaba junto con el Mensajero de Allah (que la paz sea con él) en su manto, en el mismo estado en que Fátima había entrado. Ella dijo: Mensajero de Alá, tus esposas me han enviado a ti en busca de equidad en caso de la hija de Abu Quhafa. Luego vino a mí y me mostró dureza y estaba viendo los ojos del Mensajero de Allah (que la paz sea con él) si él me lo permitiría. Zainab continuó hasta que supe que el Mensajero de Allah (que la paz sea con él) no lo desaprobaría si respondía. Luego intercambié palabras calientes hasta que la hizo callar. Entonces el Mensajero de Allah (que la paz sea con él) sonrió y dijo: Ella es la hija de Abu Bakr. Este hadiz ha sido narrado bajo la autoridad de Zuhri con la misma cadena de transmisores, pero con una ligera variación de redacción.

El Libro relativo a los méritos de los Compañeros del Santo Profeta (SAW) (KITAB AL-FADA’IL AL-SAHABAH

Sahih Muslim 4472

Se ha narrado bajo la autoridad de A’isha, esposa del Santo Profeta (la paz sea con él), quien dijo: El Mensajero de Allah (la paz sea con él) se dirigió a Badr. Cuando llegó a Harrat-ul-Wabara (un lugar a cuatro millas de Medina) un hombre lo conoció, conocido por su valor y coraje. Los Compañeros del Mensajero de Allah (la paz sea con él) se alegraron de verlo. Él dijo: He venido para que pueda seguirte y obtener una parte del botín. El Mensajero de Allah (la paz sea con él) le dijo: ¿Crees en Allah y su apóstol? Él dijo: No. El Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: Vuelve, no buscaré ayuda de un Mushrik (politeísta). Continuó hasta que llegamos a Shajara, donde el hombre lo volvió a encontrar. Le hizo la misma pregunta nuevamente y el hombre le dio la misma respuesta. Él dijo: vuelve. No buscaré ayuda de un Mushrik. El hombre regresó y lo alcanzó en Baida ‘? Le preguntó como había preguntado anteriormente: ¿Crees en Alá y su apóstol? El hombre dijo: sí. El Mensajero de Allah (la paz sea con él) le dijo: Entonces ven con nosotros.

Sahih Muslim Book Number 19 Hadith Number 4472

Mishkat al-Masabih Vol 2 Libro 26

no hay número para el hadiz,

Answer 2

Ah, este viejo canard.

Muy bien, las palabras usadas en esos hadices son, respectivamente; Thawb, Libaas, Mirt, Lihaaf, que son palabras árabes que se usan para referirse a mantas, edredones, tiendas de campaña, etc. La idea de que esos hadices se refieren a mi Profeta (PBUH) con ropa de mujer es poco más que traducciones ridículamente pobres de idiotas Islamaphobes Ahora, si bien podría argumentar que thawb debe referirse claramente a la ropa, sí puede. Pero también es una palabra que se usa para describir cubiertas y mantas en el idioma árabe.

لَا تُؤْذِينِي فِي عَائِشَةَ فَإِنَّهُ وَاللَّهِ مَا نَزَلَ عَلَيَّ الْوَحْيُ وَأَنَا فِي لِحَافِ امْرَأَةٍ مِنْيٍَُُِِّْْ

Una comprensión superficial del árabe clásico probablemente permitirá a alguien mucho más inteligente que el póster original detectar la palabra لِحَافِ (lihaaf) en esto, que es Sahih al-Bukhari 3941, orgullosamente enumerado como referencia número 2 en su pregunta absurda. Esta palabra significa ‘manta’. Por lo tanto:

“No me molesten con respecto a ‘Aisha, porque por Allah, la Inspiración Divina nunca vino a mí mientras estaba bajo el Lihaaf ( manta) de cualquier mujer entre ustedes, excepto ella”.

Entonces el hadiz es más un ejemplo del Profeta alabando a Aisha que cualquier otra cosa. Los otros hadices se explican de manera similar aquí, pero derribar ese ya socava la totalidad de su argumento para la mayoría de las personas racionales.

¿El Profeta Muhammad usó la ropa de sus esposas? ¿O es esta otra mentira misionera?

Answer 3

Está prohibido que los hombres usen la ropa distintiva de las mujeres y viceversa.

En cuanto a la referencia que se da aquí, ninguno de ellos son ejemplos de lo que se afirma, sino que se trata simplemente de mentiras de un grupo de personas sin escrúpulos que obviamente creen que es muy meritorio mentir y torcer las palabras de otras personas.

Para una refutación de este grupo de mentirosos, consulte: http: //www.answering-christianit …

Answer 4

Dios maldijo a los que imitan a las mujeres de los hombres, y a los que imitan a los hombres de las mujeres. Es conocido y no discutible.

Tienes que ser un hombre, pero también debes cuidar tu apariencia.

Ps: no encontré los hadices que mencionaste, por favor; traer enlaces desde sitios islámicos.

Ps: tal vez lo que quisiste decir es: “Oh, um salama, no me hagas daño en aisha, porque no me ha inspirado debajo de la sábana de una mujer [En medio de ti] excepto ella”

Lo que significa que él estaba más cerca de ella que otras esposas, esta es una traducción incorrecta que tienes.

Answer 5

Encuentro algún tiempo Quora es parcial. Las personas estúpidas hacen preguntas estúpidas y hieren los sentimientos de miles de millones de musulmanes. Pero el moderador de Quora lo ignora bajo el disfraz de “libertad de expresión”. cuando se da una respuesta adecuada, la moderación se despierta para enviar una advertencia para adoptar una política de “sé amable, sé respetuoso”.

Answer 6

Definitivamente, está altamente prohibido,

Eso es lo único que preocupa.