Lo que hizo que Gandhiji usara solo Taparrabos o Dhoti
Hace noventa y cinco años, el 22 de septiembre de 1921, Gandhi tomó una decisión trascendental para cambiar su atuendo. A partir del elaborado atuendo de Gujarati, se decidió por un simple dhoti y un chal. Gandhiji tomó esta decisión de tomar una época en Madurai después de que decidió que tenía que trabajar para y con los pobres de la India y cómo puede identificarse con ellos si usa ropa diferente. Se apegó a este código de vestimenta incluso en su viaje al extranjero y hasta su último momento. Y nunca se arrepintió de su decisión mientras escribe:
“Todas las alteraciones que he hecho en mi curso de la vida se han visto afectadas por ocasiones trascendentales; y se hicieron después de una deliberación tan profunda que apenas tuve que lamentarlos. Y los hice, ya que no pude evitar hacerlo. Una alteración tan radical, en mi vestido, efectué en Madura.
El deseo de Gandhiji de identificarse con las masas pobres no fue una decisión momentánea. Lo había estado contemplando durante mucho tiempo. En dos ocasiones anteriores, había pensado en ponerse la ropa del hombre común, pero finalmente fue en Madurai (Tamil Nadu) donde finalmente se lanzó a adoptar el atuendo de un campesino pobre. Más tarde comentó que fue Madurai el que le dio la fuerza necesaria para tomar una decisión sobre su ropa, aunque, en un par de ocasiones antes, se acercó pero no pudo adoptar completamente esta vestimenta. El Mahatma dijo que Madurai le dio la fuerza necesaria para deshacerse de su atuendo tradicional para ‘taparrabos’ por fin.
- ¿Dónde está el mejor lugar para fabricar camisetas de fútbol serigrafiadas, bordadas, camisetas, etc.?
- ¿Es obligatorio que las mujeres usen un burkini mientras nadan en Arabia Saudita?
- ¿Qué chaqueta de invierno tiene la mayor relación calor / volumen?
- ¿Dónde se juntan los minoristas en línea?
- Aseo personal: ¿Cómo elige qué ponerse?
Gandhi describe el incidente que lo obligó a deshacerse de su atuendo formal: “En el camino (desde Madras, ahora Chennai, hasta Madurai en tren), vi en nuestro compartimento multitudes que no estaban totalmente preocupadas por lo que había sucedido. Casi sin excepción fueron adornados en galerías extranjeras. Entré en conversación con algunos de ellos y supliqué por Khadi. … Sacudieron la cabeza al decir: “Somos demasiado pobres para comprar Khadi y es muy caro”. Me di cuenta del sustrato de verdad detrás de la observación. Tenía puesto mi chaleco, gorra y dhoti completo. Cuando estos solo pronunciaron una verdad parcial, los millones de hombres obligatoriamente desnudos, salvo por su langoti de cuatro pulgadas de ancho y casi tantos pies de largo, revelaron la verdad desnuda a través de sus extremidades. ¿Qué respuesta efectiva podría darles, si no fuera por despojarme de cada centímetro de ropa que pudiera decentemente y así, en mayor medida, alinearme con masas mal vestidas? Y esto lo hice a la mañana siguiente después de la reunión de Madura “.
Este pensamiento viajó junto con él durante su viaje en tren a Madurai donde, el 22 de septiembre de 1921, Gandhi decidió de una vez por todas un dhoti simple y un chal. Se estaba quedando en la parte de arriba de la casa de un seguidor (Puerta No. 251) en West Masi Street en Madurai. Esa fue su segunda visita a esa ciudad; luego lo visitó tres veces. Cuando salió esa mañana para dirigirse a Ramand (Ramanathapuram) y más abajo a Tirunelveli, ¡apareció en un nuevo avatar con una declaración de moda reveladora, si se puede llamar así! Oportunamente, ¡la misma casa ahora está ocupada por el Emporio Khadi!
Mientras continuaba su itinerario de viaje desde Madurai, se vio obligado a detenerse en el camino para aceptar los saludos de la gente. Y el lugar donde apareció primero en público con su nuevo atuendo de taparrabos ahora se llama ‘Gandhi Pottal (campo abierto). Una humilde estatua de Gandhi se encuentra justo al otro lado del Teatro Alankar en Kamarajar Road en Madurai.
Sin embargo, Gandhiji no quería que todos siguieran su estilo de vestimenta simplista. Él escribió en Navajivan : “No quiero que mis compañeros de trabajo o lectores adopten el taparrabos. Pero deseo que se den cuenta a fondo del significado del boicot a la tela extranjera y hagan todo lo posible para boicotearla y hacer que Khadi se fabrique. Deseo que entiendan que swadeshi lo es todo “.
Este tipo de cambio drástico en la vestimenta le trajo tanto ramos de flores como ladrillos y también algunas cejas arqueadas. Una anécdota interesante es la invitación reacia al té de la tarde en el Palacio de Buckingham por parte del rey Jorge V a Gandhi y todos los delegados indios a la Conferencia de la Mesa Redonda; reacio, porque el vestido del pobre hombre de Gandhi estaba simplemente en contra de la etiqueta de la corte. Pero Gandhi también fue igualmente firme anunciando previamente que no volvería a vestirse ni siquiera para encontrarse con el Rey. Su postura era simple de que los indios pobres todavía estaban desnudos debido a Gran Bretaña. Más tarde, cuando se le preguntó si no estaba usando suficiente ropa para encontrarse con el Rey, se dice que Gandhiji comentó: “El rey tenía suficiente para los dos”. No podría haber habido una mejor respuesta.
Mensaje de Gandhi sobre lomo
‘Solo nos quedan unos pocos días para completar el boicot a la tela extranjera ordenado por el Comité del Congreso de toda la India. …… Millones son demasiado pobres para comprar suficiente khaddar para reemplazar la tela desechada. A ellos les repito mi consejo dado en la playa de Madras. Que se contenten con un simple lomo. En nuestro clima apenas necesitamos más para proteger nuestros cuerpos durante los meses cálidos del año. Que no haya cautela sobre el vestido. India nunca ha insistido en cubrir completamente el cuerpo de los machos como prueba de cultura. Doy el consejo bajo un sentido pleno de mi responsabilidad. Por lo tanto, para dar el ejemplo, propongo descartar al menos hasta el 31 de octubre mi topi (gorra) y chaleco y contentarme solo con un lomo y un chaddar (chal) cuando sea necesario para la protección del cuerpo. Adopto el cambio porque siempre he dudado en aconsejar cualquier cosa que yo mismo no esté preparado para seguir, también porque estoy ansioso por liderar el camino para facilitar a aquellos que no pueden darse el lujo de cambiar al descartar sus prendas extranjeras. Considero que la renuncia también es necesaria para mí como un signo de luto, y una cabeza y un cuerpo desnudos son un signo en mi parte del país. El hecho de que estemos de luto es cada vez más importante para mí a medida que se acerca el fin de año y todavía estamos sin Swaraj. Deseo declarar claramente que no espero que los compañeros de trabajo renuncien al uso de chaleco y topi a menos que consideren necesario hacerlo para su propio trabajo. ‘
De hecho, ¡el Mahatma siguió lo que predicó! Esa es la razón por la que su vida, un libro abierto, es en sí un mensaje.
Gandhiji en Madras con el atuendo completo de Gujarati después de su regreso de Sudáfrica.
Gandhiji en Madurai después de adoptar el código de vestimenta de taparrabos
Estatua de Gandhiji en Madurai, donde apareció por primera vez en público con atuendo de lomo
Homenaje del Departamento Postal a Gandhiji – Sello postal emitido en 2003 con motivo de KoodalPex -2003 – Expo Filatélica Madurai; El nombre histórico de Madurai es Koodal.
————————————————————————————————————–