Imagine que alguien vino a usted y le dijo que vio un fantasma. Independientemente de si los crees o no, se te ocurre una representación mental de uno, y la mayoría de las veces, es una figura en blanco una mujer en una sari blanca, tal vez. En la India hay varias variaciones de esta mujer. Está la famosa ‘Noorie’ (imagina a la dama del video de Bally Sagoo para la canción ‘Noorie’ lanzada en 1999), vestida con una sari blanca con sus gruesas trenzas negras, salvajes y desatadas, caminando con una vela. En el estado de Kerala, en el sur de la India, la leyenda dice que una mujer vestida de sari blanco, con los labios rojos de paan masticando, deambula por los cementerios en la oscuridad de la noche, preguntando a los hombres que pasan por el cementerio a esa hora tardía en busca de ‘chunna’ . Cuando se detienen para darle un poco, ella los mata; dejando sus restos al día siguiente debajo de una palmera. A lo largo del cinturón de RajasthanHaryana en el norte de la India, se dice que la dama de blanco, o ‘churdale’, como la llaman, habita árboles ‘peepal’. Sus pies se vuelven hacia atrás (con los talones delante y los dedos hacia atrás). Otras variaciones de la leyenda de las mujeres blancas en el país describen otras características como la presencia de un payal (tobilleras) o el sonido de las llaves de la casa, sollozos suaves a gritos violentos, risas y cantos. En Tamil Nadu, se la llama ‘mohini pisasu’, cuyos restos espirituales deambulan por las afueras y con mayor frecuencia visita su lugar de muerte a la medianoche. Ella persigue por su muerte prematura y antinatural sin cumplir sus deseos. Sin embargo, el elemento común en todo esto es el sexo del fantasma, la hembra, y el color del atuendo, el blanco.
El fantasmal, por lo tanto, parece ser un espacio de género. Algunos interpretan tales representaciones de la Dama de Blanco en la psique india para simbolizar la ruptura de la mujer de la comprensión del sistema profundamente arraigado del patriarcado. En este sistema, la mujer viva está primero bajo el control del padre y luego del esposo. Confinada a la casa, su única interacción es con su familia y eso también según los dictados del patriarcado. Todos sus movimientos son monitoreados y controlados, directa o indirectamente por el hombre de la casa. El cabello del espectro, suelto, desatado e indómito, podría ser una manifestación simbólica de esta ruptura. Ella es libre de deambular a horas extrañas y, según sus deseos, algo que no hubiera sido posible durante su existencia terrenal. Los sonidos de su tobillera también parecen significar su libertad para moverse como lo desea. Es interesante observar que la tobillera en el pie de una mujer puede verse como bella y sensual, y como terrible e inducir miedo en el observador (especialmente cuando se ve que la figura espectral lleva un par). Tomando prestado el concepto de Laura Mulvey de la mirada masculina, esto podría verse como una alteración, si no una inversión, en las sesgadas relaciones de poder entre el observador masculino y la mirada femenina. La manifestación del espectro femenino blanco en Kerala puede verse como una mujer segura de sí misma que busca satisfacción sexual. Ella mastica paan como un hombre sin disculparse y pide la chunna blanca que, según algunos, simboliza el semen y, por lo tanto, el acto de alcanzar la satisfacción sexual. El fantasma, entonces, puede ser visto como un espíritu libre, experimentando más libertad en su estado actual que cuando estaba viva. La insatisfacción experimentada cuando está vivo se cumple en las representaciones de los muertos. Esta interpretación también podría aplicarse a leyendas similares de ‘Lady in White’ en varias otras culturas con diferentes formas de patriarcado. Por ejemplo, popular en la República Checa es el fantasma de Perchta de Rozemberk. Se dice que fue vista en el castillo de Rozemberk, se cree que fue hija de un importante noble checo y que se casó con un noble, Jan de Lichetenstejn, sin la dote adecuada debido a que tuvo una vida matrimonial infeliz. Esto nuevamente resalta la razón de la inquietud como una insatisfacción que siente la mujer en una sociedad patriarcal.
Obsesionante
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