Primero entendamos cuándo se usó el hilo sagrado ” Yajnopavita” .
El Yajnopavita se usaba en el momento de la partida del niño de la casa de sus padres a la casa del maestro. No fue solo un ritual, sino que sucedió algo más profundo (no es la pregunta correcta para profundizar aquí) que hizo que un niño de 8 años confiara en quedarse durante los próximos 8 a 10 años con su maestro.
De todos modos, muchos estudiantes en el pasado antiguo se quedaron con el maestro después de usar el hilo.
(Usé el género común a propósito hasta aquí)
- ¿Debería la franja (patrón) pasar de orillo a orillo o correr a lo largo de la tela al tejer la tela de la camisa?
- Como mujer, ¿empezaste a vestirte más ‘conservadoramente’ cuando envejeciste y por qué?
- ¿Está bien que las chicas se caigan los pantalones?
- ¿Cuál es tu atuendo favorito para damas?
- ¿Qué color de lazo debería quedar bien con una camisa azul?
Entre los muchos estudiantes que fueron a estudiar se encontraban Gargi, Maitreyi, Lopamudra, etc., frecuentemente citados aquí.
Las mujeres usaban el hilo sagrado, una práctica cayó en desuso a medida que ocurrían cambios.
Una prueba de esto es la ceremonia antes de la boda en la que se supone que el novio usa un juego extra de hilo sagrado para la novia, lo que implicaba que tanto la novia como el novio solían lucir un Yajnopavita.
Más pruebas son estas esculturas e ídolos donde el Devi luce claramente el Yajnopavita .
Fuente: www.art-and-archa
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Fuente: s-media-cache ak0.pinimg.com/736x/41/03/81/410381cd33a2459fd3d8dd6cf95d25c9.jpg
Fuente: s-media-cache-ak0. pinimg.com/originals/80/41/34/804134d3cfc63e8022c370ef5ea95152.jpg
Fuente: c2.staticflickr
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Fuente: www1.sulekha.
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No estoy seguro de si la última foto es de la Devi, pero sobre todo es una Shalabhanjika, pero mi punto aquí es: es una mujer y, sin embargo, lleva una Yajnopavita.
Por lo tanto, es seguro suponer que alguna vez las mujeres lucieron el Yajnopavita y la práctica cayó en desuso. Teniendo en cuenta que estas esculturas e ídolos son de los períodos Chola y Hoysala, que no son más antiguos que el octavo CE, Hoysala es más reciente. Hasta esta vez, en ciertas partes de la India, las mujeres usaban Yajnopavita.
Incluso si decimos que se suponía que las esculturas debían usar Yajnopavita ( y no mujeres comunes) , es un punto para reflexionar sobre por qué los escultores o artistas fueron aconsejados por las autoridades, es decir, los libros, sacerdotes o maestros insistieron en estos aspectos femeninos de lo Divino o lo mundano. usar el Yajnopavita
Para seguir presionando mi punto, consulte la imagen a continuación
“Esta imagen de la Cueva 17 muestra a una dama noble ricamente ornamentada mirándose en el espejo mientras sus asistentes ayudan a maquillarla. Esta imagen no está claramente relacionada con ninguna de las historias de Jataka, y es un ejemplo de la forma en que los pintores de Ajanta presentaron muchos de los detalles de la vida de la clase alta en ese momento “.
Recogido textualmente de pers onal.carthage.edu/jlochtefeld/buddhism/ajanta/ajantafinal.html
Entre los muchos detalles está la presencia de Yajnopavita hecha de perlas.
Entonces, sí, las mujeres podían usar el hilo sagrado una vez, la práctica cayó en desuso.
Arya Samaj y el Arte de vivir reviven la práctica de las mujeres que usan el Yajnopavita . Puede haber otros movimientos que también están reviviendo la práctica, pero estoy seguro de estos dos.
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