(también aquí: la respuesta de Olaf Simons a ¿Por qué los ingleses en los años 1700 o 1800 usan pelucas?) Fue el rey francés quien introdujo el artículo de moda, otros lo siguieron, y fue una cosa de arriba hacia abajo: un fenómeno que golpeó las canchas y eso hizo cosquillas en la sociedad civil.
La respuesta más compleja es: de alguna manera, esto tenía que venir, y de alguna manera esto encajaba, y de alguna manera, esto duraría solo mientras durara. La peluca era un mensaje y por el momento sirvió como tal.
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El cabello largo se había convertido en la moda en el siglo XVII, allanando el camino a las pelucas de cabello largo. La calvicie era una situación extrema de esta manera y solo podía ser compensada con pelucas de una extraordinaria opulencia: las primeras que aparecieron en la década de 1680 fueron propagadas por Luis XIV y Carlos II. El hecho de que en realidad fueran pelucas no estaba oculto: se acentuó ingeniosamente para poder establecer una moda. El cabello muy largo pronto salió, las pelucas de cabello largo los estaban reemplazando. Llevabas un corte de pelo corto debajo (y un turbante en la cabeza en la intimidad en casa, un gorro de noche en las noches, la gente comenzó a sentirse incómoda sin cubrirse).
La peluca tenía otras ventajas: cubría síntomas de dermatitis y enfermedades contagiosas, sobre todo sífilis, y se adaptaba a la moda de la década de 1670. Los hombres usarían vestidos coloridos, abundantes collares y adornos como en siglos anteriores, pero ahora más refinados, por lo que la noción. La exhibición del rango social era importante y un tema complicado.
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La Edad Media y la era moderna temprana: todo el período de tiempo desde 1100 hasta 1750 está plagado de un debate sobre el lujo, especialmente en la moda. Las modas crean un flujo de dinero (generalmente a Francia), por lo que la aprensión, y socavan la estabilidad social. Los principiantes están comprando cosas para aumentar su rango visiblemente, y esto tuvo que ser detenido. El método adecuado para detener esa forma de compra con un buen vestido de moda era la normativa. Cada profesión y cada rango social tenían que saber qué ponerse y cómo evitar la exhibición de lujo excesivo. Las regulaciones minuciosas se imprimieron directamente en el siglo XVIII para las ciudades alemanas. Dictaron qué ponerse.
La alternativa a las regulaciones (ineficaces y tiránicas) era la moda que era demasiado costosa y poco práctica para ser adoptada por las clases bajas. La “peluca señorial” se convirtió en una locura como esta muy alternativa. La moda de la década de 1690 y principios de 1700 es una larga peluca plateada, algo fantástico que los artesanos y campesinos nunca usarían. El nuevo artículo llegó, sin embargo, en medio de una situación en la que la rica élite urbana mercantil de Europa podría ganar fácilmente más dinero que la aristocracia terrateniente. La peluca y la moda de la época posterior a la Guerra de los Treinta Años fue diseñada para crear una nueva homogeneidad. La élite urbana, ya sea aristocrática o burguesa, usaría el mismo vestido, por lo que la nueva situación.
Watteau 1720 – tienda de imágenes de Gersaint – personas de diferentes clases
Una peluca enorme, majestuosa, es algo que un trabajador podría usar teóricamente; de otro modo, era prácticamente imposible para él usarlo junto con el sombrero obligatorio. Entonces, de alguna manera, la peluca tuvo el agradable efecto de mostrar estado sin demasiada necesidad de organizar la distinción. La policía podría insistir en un código de vestimenta local en una ciudad alemana de 10,000 habitantes, pero ¿cómo se lograría eso en una ciudad de 500,000 habitantes como Londres o París? La policía tuvo que detener a las personas y pedir identidades, una imposibilidad absoluta en ese entonces. La peluca no requirió ningún tipo de vigilancia, creó una nueva sociedad de tres clases y códigos liberales. Si tuviera los medios y la elegancia para avanzar, legítimamente trataría de hacerlo, así que la nueva situación.
La peluca era un instrumento de igualdad moderada en estas condiciones: un comerciante rico, un compositor, un oficial del ejército usaría prácticamente el mismo vestido, incluida una peluca majestuosa. Vea aquí un vistazo a la Biblioteca de la Universidad de Gotinga alrededor de 1750:
Todos los estudiantes son hombres, todos usan peluca y espada, y muestran el refinamiento de las posturas elegantes. Los estudiantes ya son en su mayoría burgueses, preparándose para puestos en la iglesia y trabajos administrativos.
El nuevo atributo de riqueza y estilo de vida requería moderación y equilibrio. Se podría esperar que quienes lo usaran actuaran principalmente en interiores y mostraran movimientos de gracia y restricción.
Los manuales se dirigían a los estudiantes con información detallada sobre el “conducto” necesario: el arte de llevar los cuerpos a posturas elegantes. El baile y la esgrima enseñarían el manejo y el equilibrio perfectos del cuerpo, en un mundo en el que cualquier arte de este tipo sería vital: las ceremonias públicas daban a cada uno sus posiciones en exhibiciones públicas masivas en las que uno tenía que posar adecuadamente y en una competencia de modales y etiqueta.
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La peluca no fue tan fácil de matar, ya que invitó a todas las modas siguientes: modas que daban a ciertos grupos la opción de mostrar su cabello natural nuevamente (artistas y personas fuertemente religiosas harían eso) y modas rivales que crearon ideales completamente nuevos de homogeneidad. und nuevas pelucas cortas prácticas.
Los ejércitos europeos se convirtieron en un cliente masivo. La vieja idea que había durado hasta la Guerra de los Treinta Años era muy individualista. Un guerrero tenía que ser espantoso y orgulloso. Vendiste tu cuerpo como soldado y adornaste el objeto precioso y vulnerable con colores y gran esplendor.
El soldado moderno temprano se convirtió en una alternativa al viejo mercenario pomposo. La guerra moderna tenía que ser controlada y organizada. Requería escuadrones de individuos de aspecto idéntico que prometían marchar en cualquier dirección ordenada, como máquinas en un tablero de ajedrez. La peluca corta se convirtió ahora en la herramienta definitiva para erradicar cualquier identidad que un peinado personal le hubiera dado. Ver aquí las tropas de Hannover en 1735:
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La peluca representaba refinamiento y gusto. El contramovimiento que comienza a mediados del siglo XVIII introduciría ideales contrastantes de una individualidad “natural” y una nueva autenticidad espiritual, y comenzó a luchar contra la peluca. El cabello largo y natural regresó en la segunda mitad del siglo XVIII antes de que los cortes de cabello cortos se convirtieran en el próximo movimiento contrario alrededor de 1800. Los románticos requerirían cortes de cabello constantes, se convertirían en clientes semanales o mensuales de peluqueros que manejarían cambios mínimos de estilo y moda. El nuevo corte de pelo fue una promesa: probablemente podría cruzar los Alpes como alpinista o viajar a la India como explorador o comerciante.
Las modas son declaraciones y merecen ser leídas como tales, tan arbitrarias como parecen ser.