No lo es.
El vestido tradicional filipino Baro’t Saya o Camisa y falda en traducción literal se originó de la prenda tradicional prehispánica conocida con el mismo nombre.
El Boxer Codex registró el tradicional Baro’t Saya que usan los grupos indígenas al desembarcar en Filipinas.
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Los lugareños usaron varias fibras indígenas para producir la tela necesaria para producir estas prendas.
Con influencia española, el Baro’t Saya evolucionó, pero aún utiliza la fibra de abaca tradicional utilizada cientos de años antes. Sin embargo, con la incorporación de la estética y la sensibilidad españolas en términos de longitud, los artesanos filipinos también han experimentado con fibras procedentes de las Américas, específicamente la fibra de piña de la piña.
Esta evolución en el diseño y uso de la fibra no significa que el filipino Baro’t Saya se haya vuelto menos filipino. Al igual que los diseños de kimonos de Japón o Ao Dai de Vietnam muestran la influencia muy fuerte de un país más dominante, China, el filipino Baro’t Saya ha demostrado una fuerte influencia de otro país. Pero esto no significa que sea menos filipino o no filipino verdadero. El arte balinés se considera auténtico indonesio a pesar de la fuerte influencia de la India, por ejemplo. ¿No es injusto llamar al arte filipino no filipino solo porque estuvo fuertemente influenciado por España?
Además, el moderno Baro’t Saya tiene características únicas. Por ejemplo, el uso de icónicas mangas de mariposa es un diseño que no se encuentra en los vestidos españoles ni en los vestidos en países colonizados por España. El uso de fibras de abaca y piña también crea la característica transparente de este vestido.
Compara el Baro’t Saya con otros vestidos influenciados por España.
Baro’t Saya (tipo Maria Clara)
mexicano
Español
