Con la ayuda de mi amigo y lingüista Dr. John Slamson de Francia, te doy más de lo que siempre quisiste saber sobre el color negro:
Junto con el blanco del reino de los colores después del estudio científico de Newton sobre el espectro visible, el blanco y el negro se consideran colores reales en la percepción cultural.
En la ropa, los esmoquin y las chaquetas de cena denotan elegancia, pero históricamente, el significado del negro se ha relacionado con la muerte.
Sin embargo, el negro tiene una historia más compleja.
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En el desenfoque primordial de la creación; negro significa noche y oscuridad. No te olvides del suelo oscuro que produce algunos de los mejores cultivos. El negro también es el color de la materia quemada.
El carbón, el humo y el asfalto se han utilizado en el pasado para hacer que el color sea negro para teñir telas.
Dado que el negro está asociado con la combustión y la transformación de la materia, se relaciona con el acto de “trabajar” en la antigüedad y en la Edad Media.
En latín, el negro mate o ater nos dio la palabra atroz. B negro derecho o Níger nos dio la palabra “noir” en francés.
Negro , azul , blanco y «blanc» en francés tienen la misma raíz germánica. En alemán alto, swarz (negro mate) blach opuesto (negro brillante).
Las raíces indoeuropeas vinculan el negro al fuego, cuyas llamas hacen que las cosas se quemen y se vuelvan negras. [La raíz * bhel produjo una serie de palabras “luminosas” como azul , blanco , rubio , blanqueador , resplandor , mancha , ciego … así como palabras “oscuras” con negro ( gracias a la evolución de / b / into / f / ), con palabras como fulminante , refulgente , flagrante , flama , así como “flambeau” o “flambé” en francés.]
MORIR EN NEGRO
En la teología cristiana, el mal se representa como negro o rojo, sin embargo, los monjes prefirieron el negro como símbolo de humildad, aunque en realidad, el color predeterminado se volvió marrón o gris, ya que un negro profundo era un tinte difícil de obtener. Los monjes en Císter optaron por el blanco para simbolizar la pureza, sin embargo, esta elección podría interpretarse como un gesto de presumir.
En el proceso de teñido, el negro necesitaba sustancias ricas en óxido de hierro como nueces, alisos o castañas y raíces para lograr el mordiente de las telas, o ayudar a que los colores “muerdan la tela y se mantengan firmes”. Las opciones incluían el uso de rellenos de hierro mezclados con vinagre, carbón o el primer mordiente con azul, para resolver el problema de las sustancias que eran demasiado corrosivas y que no daban suficiente color.
En aquel entonces, la agalla de roble era la forma más efectiva (y costosa) de obtener un verdadero negro profundo.
UN COLOR MORAL
A partir del final del siglo XIV, el negro se puso de moda y señaló integridad y rigor, lo opuesto a la ostentación. Abogados, jueces y académicos adoptaron rápidamente el color de sus prendas. El color representaba el “signo distintivo de un rango especial y de moralidad pública”.
Los colores llamativos de una vez fueron para prostitutas, malabaristas, músicos y leprosos o mendigos.
Los comerciantes ricos evitaron los rojos o azules brillantes como un signo de inferioridad social y se volvieron negros como un signo de rectitud Y para mostrar la calidad de los nuevos tintes que eran lo suficientemente ricos como para obtenerlos.
La moral y el marcado social convergieron con las leyes suntuarias que intentan limitar las importaciones costosas (culpadas por los precios más altos y la deuda).
El negro se convirtió en parte de un rígido orden social donde cada color tenía su lugar simbólico. Incluso los príncipes lo adoptaron, como Philippe le Bon (1396-1467). El gris también se convirtió en un color valioso, especialmente durante el siglo XV, y adquirió connotaciones de alegría y esperanza.
El siglo XVIII vio el triunfo del color, mientras que el negro volvió a la oscuridad. Pero el negro volvería al vestuario masculino a principios del siglo XIX durante el movimiento romántico, cuando la celebración de ambientes nocturnos y temas fantásticos y góticos le dieron al negro un nuevo aura de refinamiento literario.
Según Slamson, “La Revolución Industrial anunció el reinado del acero y el carbón, el asfalto y el petróleo. El ambiente de la ciudad cambió y se llenó gradualmente de hollín y humo. El negro se convirtió en un uniforme, el color obligatorio de la vida pública, desde el empleado de la oficina al dandi (incluido el propio Brummel).
El poeta Alfred de Musset se quejó del resurgimiento del negro ya en 1836, así como de Oscar Wilde en 1891 cuando comentó “el uniforme negro que se usa ahora, aunque valioso en una cena en la que sirve para aislar y separar los vestidos de las mujeres. , para enmarcarlos por así decirlo, todavía es aburrido y tedioso y deprimente en sí mismo (“Carta al Daily Telegraph”, 2 de enero de 1891, citado por Pastoureau, p. 199) “.
¿NEGRO, BANAL O CHIC CONTEMPORÁNEO?
El negro se eliminó gradualmente de la vida cotidiana en favor del azul (por ejemplo, uniformes de la policía, uniformes de la Armada) a principios del siglo XX.
Adoptado por los anarquistas y la juventud rebelde en chaquetas de cuero (“blouson noir” se convirtió en sinónimo de “matón” en Francia en la década de 1950), el negro se convirtió en el símbolo de una vida marginal o de un cierto rechazo del orden social. De una manera aún más violenta, las camisas negras se convirtieron en el emblema de las milicias fascistas y las SS.
Sin embargo, Pastoureau afirma que en los últimos tiempos, incluso el negro “gótico” ya no es tan notable: “Los jóvenes rebeldes serían mucho más rebeldes con sus mejores trajes o con un look de escuela dominical si buscan distinción”. La ropa negra ya no es tabú ni agresiva ”.
El negro sigue siendo elegante en el contexto de la chaqueta / esmoquin, y su carácter ceremonial hace que su modo sea adecuado para usos formales como el servicio (chofer, sirvientes, guardaespaldas) o para rituales de duelo.
Usar un traje negro fuera de este contexto corre el riesgo de ser confundido con un gorila o maître d’.Desde finales del siglo XX, el negro se ha vuelto común en la ropa de hombre. La ropa oscura abunda en multitudes vestidas de negro, carbón y azul marino. En este sentido, el negro puede perder su calidad distintiva en medio de otros colores oscuros y opacos, perdiendo incluso algo de su poder simbólico, excepto en raras ocasiones.
Fuente: A Short History of Black, Parisian Gentleman